我曾经问过几位认真修行的朋友,觉察这件事,真的可以教吗?
有个友人的分享让我心有触动,他说真正的觉察只能靠自己,但老师的角色像是燃烧的火,可以点燃求知的心。唯有火才能点燃火!
我想,如果所有好的老师们都在教一样东西,那这件事的根本,应该就是觉察。
觉察是修行的根基,我一直这样认为。你是否能够意识到并清晰自己和周围发生了什么,是否能够看见面前的人、事、物,是否对自己的起心动念有所觉知,是否能够听见对面正在说话的人究竟说了什么,Ta为什么那样说,Ta的观念是什么,我的观念的什么。什么是我听到但没听见的,什么是他说了却没说出的。
在意识清晰的时候,没有怀疑和犹豫,只有明白。
意识的觉醒,清明的认知。唯有此,我们才有可能获得平衡的身心,才有可能有真实的爱和慈悲(compassion)生发出来。
灵性(spiritual),不是任何玄奥的深不可及的,和日常生活相去甚远的东西,不是什么高频能量,不是什么神仙高灵,不是任何你觉得神秘莫测的东西。如果有人口口声声在描述那些令人头晕目眩的东西,很可能是在玩一些头脑设计出的把戏。灵性真正的内涵是去认识一个真实的自己,正如希腊德尔斐神庙门楣上的铭言一般,是在每一天切实的生活中,看见自己(或者“自我”)的运作,看见万物的变化和流转。不躲避,不妥协,敢于直接插入到活生生水淋淋的日子中去。
而,这份洞察和清晰看见、静然听见的根基,是觉察,是觉察力。
所有的灵性练习譬如脉轮练习,譬如音频振动,譬如曼陀罗唱诵的目的,最终都是指向我们意识的转变。在诸多正确练习的过程中,我们身体发生的知觉、感受的变化,都会作用于我们心灵/意识的变化,它将打破存储于我们体内的偏狭的知见,不断突破生长环境所带来的局限性,意识的疆界不断被拓宽,才能发生真实的成长。如果意识层面没有变化,再多神奇的感受,依然是感受层面的发生,不是真实的觉知。所以,持续的身体层面的练习很必要,而不断去了解自己(不止于沉溺在概念上智性上的愉悦感)更重要。
每天下课前,迪帕克医生都会跟同学们说,请你们明天上课来的路上,观察这一路上的人,事,甚至去观察一朵花,一棵树,或者一只小狗。去看看它们是什么样的。
课堂上,同学们一一分享。有的说,觉得世界很清晰,看到了以前忽视的许多景致;有的人说,地铁里每个人都拿着手机,面无表情,好好人人都很不快乐,很焦虑;有的人说,当自己愿意去观察的时候,发现以前容易让自己发火的事,现在再发生,并没有那么大的情绪,就是一件事,去解决就好了......
这些事让我有一个感觉,往往我们会期待一刹那的顿悟,当下发生一个翻天覆地的转变,但更多的时候,变化是如涓涓细流一般静静发生的,一点点累积,一点点看见一个鲜活的自己。对结果不带期待,反而活的更自在。总有一天,豁然开朗,天地被打开。
踏踏实实去经验每一天,妙趣横生。在足够真诚的面对中,我发现,我的内在的力量来越来明显,此时,未知的生活于我而言才有了诱人的魅力,而非以往屡屡会出现的虚无感与恐慌,我知道,我有足够的好奇和能力,去面对未来的一切。
迪帕克博士说,“没有人可以教你,自己才是自己的老师。我们,只是在这里共同学习,共同探究一个实相。终有一天,我们能够明白,每个人都是独一无二的存在,我们不需要和任何人相比,因为我们之所以在这里,是因为这个宇宙需要我们,我们使得整个存有变得完整。”
起初听这些话,当然觉得有道理,可是又觉得是大道理,离我很远,我还是会自卑会妒忌会眼红,可是,近来,发现大道理不那么遥远了,当内在真正有了力量,我会更踏实地走自己的路,对自己越来越有自信。自信来自于心中的定,定产生了,烦恼也就变成了生活中诸多味道之一,只是去品尝,去看,并不想着逃离。
8/31/2016
内在成长速成法,可有?
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